La intervencion psicosocial y la fabricacion de estas “mujeres victimas”. La aproximacion desde las experiencias sobre libre (Ecuador) desplazandolo hacia el pelo Santiago (Chile) *

La intervencion psicosocial y la fabricacion de estas “mujeres victimas”. La aproximacion desde las experiencias sobre libre (Ecuador) desplazandolo hacia el pelo Santiago (Chile) *

Abstract

Las practicas y las discursos manifiestos en dispositivos de intervencion social que trabajan con hembras en Ecuador y no ha transpirado Chile contribuyen a la edificacion sobre un sujeto-victima igual que justificacion de una panorama de derechos ciudadanos. A partir sobre dos investigaciones cualitativas en servicios con panorama sobre genero en Ecuador (violencia de genero) y Chile (inclusion de inmigradas) se busca asimilar cuales son las matrices de comprension de la intervencion con mujeres que las situa igual que victimas; como las intervenciones sociales desde esta constitucion sobre ligado generan determinados efectos en las usuarias e interventoras; y no ha transpirado atender algunas resistencias (Deleuze y Guattari 2012 [1988]) que aparecen en la contacto dentro de profesionales y usuarias que escapan de estas concepciones y practicas.

Este escrito presenta los lugares en habitual de las resultados sobre dos investigaciones que exploran las practicas y los discursos manifiestos en diversos dispositivos sobre intervencion psicosocial que trabajan con chicas en Ecuador asi­ como Chile. Se desarrolla esta comparativa al evidenciar practicas asi­ como discursos usuales en los dos contextos respecto sobre la justificacion de la vida de algunos dispositivos sociales especificos por donde transitan chicas consideradas vulnerables, igual que ademas en sus clases de proceder directa. Colocamos conscientemente el caso sobre 2 dispositivos variados respecto de su objeto sobre consideracion —violencia sobre genero en Quito e incorporacion sobre la migracion en Santiago— asi­ como en dos capitales sobre la region, de visualizar la posibilidad de transnacionalizacion sobre la retorica de derechos que, pese a sus diferencias en sus niveles de practica, acaba produciendo distintas clases de gubernamentalidad que posibilitan un desarrollo de victimizacion sobre algunas chicas. Igual que veremos, en dichos dispositivos se emplea la retorica en torno a la incorporacion de genero desplazandolo hacia el pelo sobre derechos que goza de efectos directos en la manera sobre concebir a estas chicas asi­ como en las procesos de subjetivacion que se derivan de sus actuaciones, a partir de procesos intensivos sobre encuadramiento que derivan en su victimizacion. Es importante interrogar las aplicaciones sobre estas perspectivas que se encuentran en utilizo a grado transnacional en el aparataje publico y sobre la mundo civil, precisamente porque muchas veces se usan desprovisto una explicacion de el significado sobre estas orientaciones, y no ha transpirado mas igual que horizonte deseable y abstracto que como la envite diplomacia sobre transformacion. En los dos contextos, Santiago de Chile y no ha transpirado Quito, encontramos usos comunes de retoricas respecto de estas hembras que redundan en la edificacion sobre la indole victima desde dichos dispositivos.

Las investigaciones se desarrollaron con profesionales y usuarias sobre servicios que con punto de vista sobre genero trabajan con chicas en posicion de violencia sobre genero en Quito desplazandolo hacia el pelo sobre inmigracion en Santiago. Lo que buscamos Aclarar son las maneras en que los dispositivos sobre intervencion psicosocial construyen un sujeto-victima igual que justificacion de una punto de vista de derechos ciudadanos, realizando que desde la victimizacion devenga cierta incorporacion ciudadana.

El cronica presenta en un primer acapite las referencias teoricas que asumimos como base para explorar la trato entre intervencion psicosocial y la generacion sobre procesos de victimizacion. A continuacion se describen brevemente la metodologia utilizada desplazandolo hacia el pelo el modo de acercamiento a esta reflexion. Posteriormente desarrollamos la discusion respecto sobre cuatro causas relacionados con la constitucion del desarrollo de victimizacion las matrices sobre comprension que actuan trasnacionalmente para la consideracion del ligado mujer-victima, la comunicacion entre los dispositivos de intervencion psicosocial desplazandolo hacia el pelo la constitucion de la indole mujer-victima, las mecanismos tecnicos Con El Fin De la fabricacion sobre la victima, particularmente la actuacion experta y pericial —practicas asi­ como discursos sobre certeza, normativas para el encuadre social, y no ha transpirado la clasificacion por secuelas y/o fi?bricas distinguibles—, desplazandolo hacia el pelo por ultimo, las posibilidades que tienen las hembras y no ha transpirado las profesionales sobre resistencias frente a este transcurso de victimizacion.

Nos basamos en distintas herramientas teoricas que nos han brindado luces para la interpretacion. Considerando las propuestas desde el feminismo poscolonial, nos interesa enterarse los procesos de transnacionalizacion que emergen en la intervencion psicosocial. Entendemos, junto a Mohanty (2008 [1988]), esos procesos como la apropiacion, codificacion y no ha transpirado movilizacion sobre un conocer academico que posee determinados efectos. Estos saberes se constituyen en la “matriz de control” (Collins 2000) sobre la que emergen ejes sobre diferenciacion que intersecan la enunciacion en cuanto a sexo, especie, procedencia nacional y no ha transpirado etnia (Creenshaw 1989). Siguiendo a Yuval-Davis (2006) asi­ como Anthias (2002), enfatizamos nuestro estudio en concebir como esas desigualdades operan en los niveles institucionales-organizativos de la sociedad y en el representativo-discursivo, no solo a grado de lo intersubjetivo. Por eso, consiguiendo presentes los planteamientos de h ks (1984) y no ha transpirado Mohanty (2003), cuestionamos la universalidad sobre la opresion, criticamos la homogeneizacion de los sujetos y no ha transpirado entendemos que estos procesos son otro fruto de la furor epistemica (Spivak 1988). En este interes, nos sera de beneficio para este deporte comparativo entre las dos contextos, la noticia que plantean Merry y Levitt (2009) sobre como las nociones transnacionales sobre las derechos de estas chicas son ajustadas en procesos de vernaculizacion en los contextos locales, considerando mayoritareamente las posiciones sociales, la experticia en esa traduccion y no ha transpirado ese encuadre social, y las tecnologias que se generan de citado ajuste.

Siguiendo a Hacking (1999), consideraremos que las construcciones sociales que posibilitan la urgencia sobre algunas categorias se enmarcan en lo que el autor llama “matrices semiotico-materiales”. Estas constituyen clasificaciones de las sujetos, establecen lo que es y no es un contratiempo social, determinan practicas y limitan las repertorios linguisticos sobre nominacion que tienen efectos en la materialidad. La complejidad gran estaria en que estas clasificaciones van constituyendo el mundo de oportunidad de estas usuarios asi­ como deben efectos concretos sobre subjetivacion de aquellos sujetos. En este post indagamos sobre la figura mujer-victima, como se la construye, como consecuencia de cuales discursos y no ha transpirado practicas, desplazandolo hacia el pelo sus efectos.

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